Huitième rencontre : Actes Chapitres 27 et 28

Jeudi 12 mars 2009 4 12 /03 /2009 10:31

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Par Comité de Pilotage - lecture du Livre des Actes - Publié dans : Questions Réponses
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Commentaires

Nous souhaitons savoir le "Jean-Marc" des Actes est aussi l'auteur de l'évangile selon St Marc. Un grand merci à vous !
Marie-Sylvette

Commentaire n°1 posté par Desrentes le 01/04/2009 à 11h13

La tradition chrétienne reconnaît en effet en lui l’auteur de l’Evangile. Voyez la note de la Bible de Jérusalem pour le verset Actes 12,12.

Réponse de Comité de Pilotage - lecture du Livre des Actes le 01/04/2009 à 20h42

Commentaire de la 8e rencontre.
L’histoire se termine d’une manière presque idyllique. Ac 28, 31 : « Paul…annonçait le règne de Dieu et il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une assurance totale, et sans rencontrer aucun obstacle. » La propagation de la Parole divine, véritable personnage central des Actes des apôtres, est assurée de sa pérennité. Cependant, qu’advient-il de Paul de Tarse et de l’apôtre Pierre? Le livre des Actes ne nous le dit pas, mais nous savons bien qu’ils sont morts en martyrs. Pourriez-vous nous donner des précisions sur la fin de leur vie, ou nous indiquer quels documents consulter à ce sujet. Toute notre équipe vous remercie de votre compréhension.

Commentaire n°2 posté par Arielle+HONSTETTRE le 07/06/2009 à 22h31

Le sort final de Paul et de Pierre ne nous est pas présenté dans les Actes. Certains biblistes y voient une raison théologique : Paul, Pierre ou quelque autre témoin, aussi important soit-il, ne peut être tenu pour autre chose qu’un fidèle serviteur de Dieu ; les Actes des Apôtres sont avant tout les Actes de l’Esprit de Dieu, et non pas les Actes de Pierre, Paul, Etienne, Barnabé, Silas, Timothée… etc. Aussi leur destinée n’a d’importance que par rapport à ce qu’ils sont : des messagers de la Bonne Nouvelle.

Nous devons à Saint Jérôme la tradition selon laquelle « Paul reçut le martyre le même jour que Pierre, la 14^ème année de Néron ; il fut décapité à Rome pour le Christ, l’an 37 de la passion de Jésus Christ ; on l’enterra sur la voie d’Ostie » (Des hommes illustres, 5 – édition Patrologie latine 23, p. 617). Mais l’incertitude persiste : jugé après son arrivée à Rome en 58 et décapité en 60 ? Martyrisé en 64, dans la vague de répression contre les chrétiens, après l’incendie de Rome ? Martyrisé en 67 lors d’une autre persécution décrétée par Néron ? Mystère..

Réponse de Comité de Pilotage - fr. Jean-François le 15/06/2009 à 11h31

Nous aimerions savoir qui avait fondé la première communauté qui a accueilli Paul à Rome.
Nous vous remercions de votre accompagnement au long de cette année.

Commentaire n°3 posté par clement le 20/06/2009 à 18h43

La fondation remonte certainement aux vingt premières années, comme à Alexandrie, comme à Antioche, et c’est probablement le fait de quelques juifs revenus directement de Palestine. Mais qui? Difficile d'apporter des certitudes historiques (pour information, les juifs de Rome pouvaient compter 50000 âmes à l'époque de la Pentecôte).

Deux passages d’œuvres littéraires d’auteurs antiques nous permettent de saisir le moment où le groupe chrétien commence à se détacher de l’ensemble de la communauté juive romaine.

· Suétone, dans « La vie des douze Césars ». A propos de l’empereur Claude [41-54] en XXV, 4, Suétone rapporte un événement que l’on peut situer vers l’an 49-50 : « Claude chassa les juifs de Rome parce qu’ils se soulevaient continuellement à l’instigation de Chrestos ». Il y a là le souvenir déformé de querelles entre juifs à propos de Jésus. Des juifs venus de Judée avaient converti certains juifs dans quelques synagogues, ce qui entraînait dans cette communauté de Rome, des luttes intestines. Lorsque Suétone dit « les Juifs », il faut entendre les juifs christianisés.

· Tacite dans ses « Annales » rapporte des évènements clés pour notre sujet, sous le règne de l’empereur Néron [ 54-68]. Pendant les premières années de son règne, Néron fut bienveillant et populaire, certains juifs-chrétiens purent revenir. Puis il y eut en 64 un terrible incendie qui ravagea pendant 9 jours de suite 10 des 14 quartiers de Rome. Alors que Néron revint précipitamment de Grèce pour reconstruire la ville, une rumeur se répandit selon laquelle il serait lui-même l’auteur de l’incendie. Pour couper court à ces rumeurs, il lui fallait désigner un bouc émissaire. Les juifs de Rome dans leur quartier non touché par l’incendie ne furent pas inquiétés, mais seulement parmi eux le groupe des chrétiens. Ce qui prouve que 15 ans environ après l’expulsion de Juifs par Claude, les autorités à l’extérieur sont ici en mesure de distinguer juifs et chrétiens. Ces derniers furent moins accusés de crime d’incendie que de « crime contre le genre humain ». Pour la foule, les coupables étaient trouvés.
fr. Jean-François

Réponse de Comité de Pilotage - lecture du Livre des Actes le 22/06/2009 à 09h14

Dès la disparition de Paul, comment les convertis ont-ils pu s'organiser et grâce à qui?

Commentaire n°4 posté par Lucette Masanet et Odile bassot (Nazelles) le 22/06/2009 à 11h57

Votre question ne viendrait-elle pas du fait que les Actes des Apôtres font de Paul LE personnage central dans la première mission chrétienne ? Certes, rien ou presque n’a été écrit, à semblable époque,pour les missions menées par les autres apôtres. Or d’autres missionnaires ont probablement eu un rôle crucial dans la fondation d’Eglises devenues aussi prospères, dans les premiers siècles du christianisme, que l’Eglise de Grèce et d’Italie : l’Eglise d’Égypte qui honore saint Marc comme son fondateur et qui posséda le plus grand centre intellectuel chrétien des premiers siècles, Alexandrie. Il faudrait évoquer aussi en passant l’Eglise de tradition assyro-chaldéenne, qui honore saint Thomas comme son fondateur et qui déploya des diocèses nombreux de l’Irak à l’Inde et jusqu’en Chine avant le 7ème siècle de notre ère. Sa littérature est immense. Ne l’oublions pas car, sans faire de Paul un personnage secondaire (!), nous devons remarquer qu’il n’y eut certainement pas que Paul. De plus, celui-ci était entouré de collaborateurs qui apparaissent au cours des Actes. Pour mieux saisir cette relation du maître à ses collaborateurs et à ses disciples qui reprennent son flambeau, relisez les lettres à Tite et Timothée (tout comme les autres épîtres de Paul – si vous pouvez –). Enfin, nous sommes invités à faire mémoire des Actes de l’Esprit Saint. Les Actes rappellent son action. Et comme ce fut certainement le cas dans la communauté naissante des chrétiens, nous devrions rappeler un peu plus que chacun de nous est responsable de cet organisme vivant qu’est l’Eglise : à la mort de Paul, les convertis se sont certainement organisés d’abord grâce à l’Esprit Saint qu’ils avaient appris à écouter ensemble et avec qui ils vivaient activement. Ils ont vécu de cette audacieuse nouveauté qui les rendaient personnellement et communautairement messagers de l’Esprit. Ne ferions-nous pas de même ?

Réponse de JF BOUR - Pilotage - Actes le 25/08/2009 à 18h54

Actes 27,10 : Comment comprendre ce verset : avant que les difficultés n’arrivent et qu’elles puissent même être pressenties, Paul indique ce qui va se produire : il semble posséder une connaissance intuitive des choses à laquelle la sagesse humaine n’a pas accès. Ainsi, nous voyons que, contre l’avis des connaisseurs (le timonier et le capitaine du navire), Paul avertit ses compagnons du danger auquel ils risquaient de s’exposer en poursuivant leur route.

Actes 27 & 28 : je suis un peu gêné dans tout le récit que rend Luc du voyage de Paul vers Rome, par la mise en scène glorieuse de l’apôtre, apparaissant comme un super héros, capable de sortir victorieux de toutes les adversités : naufrage, survie de l’équipage, ange, miracle de l’immunité de Paul quant au venin de la vipère, puis guérisons nombreuses opérées sur l’île de Malte. Comment interpréter ce récit ?

Merci pour tout ce que vous nous avez apporté durant cette lecture des Actes. Peut-être à bientôt… pour une autre lecture…

Commentaire n°5 posté par moreau le 25/06/2009 à 16h13

Il y a dans ce récit du voyage maritime et du naufrage une foule de détails intéressants et plutôt réalistes aussi. Et notre « super héros », même mis en vedette, ne marche toutefois pas sur les eaux ! Il prêche même… dans le désert. Remarquons qu’il perdit probablement courage, peut-être à cause de la solitude de ces longues semaines de captivité et de navigation hasardeuse : ce que laisse penser Actes 28, 15 qui affirme qu’enfin il retrouva confiance.

Ce qu’il dit dépasse le raisonnement humain au chap. 27, mais cette sorte « d’oracle » était courante dans l’antiquité. On rejoint surtout ici la mission des prophètes dont Dieu se servait pour se rendre proche des hommes et les accompagner de sa sollicitude. Comme celle des prophètes, la parole de Paul (qui est ici la manifestation de la sollicitude de Dieu lui-même) ne parvient pas à convaincre. Paul est pris dans le destin tragique d’un groupe d’hommes dont l’auteur des Actes fait ici le symbole de l’humanité toute entière (comme c’était le cas pour les personnes embarqués dans l’arche de Noé).

Voici que leur détresse est immense. Ils ne savent pas s’il seront sauvés, ni quand. Et comme dans l’alliance avec Noé (alliance avec tous les hommes et pas seulement avec les juifs) Paul finit par partager un pain quasi eucharistique avec tous ceux qui sont à bord du bateau (juifs et païens). Il y a donc là le déploiement de l’idée selon laquelle le salut est offert à tous.

De plus, nous trouvons dans ces deux chapitres 27 et 28 une affirmation centrale de l’évangile : même et surtout quand les hommes se sentent vraiment et définitivement perdus, l’œuvre salvatrice de Dieu peut et veut se manifester. C’est ce que Paul affirme tout au long de la tempête. Cela nous rapproche de la conviction de Pâques : là où la mort frappe l’innocent, le juste, Dieu peut encore et toujours faire surgir la vie en plénitude, celle de la résurrection.

Paul est donc bien la figure centrale ici. Il est même une image de Jésus présent au cœur de la vie des Hommes. Comme Jésus, il cherche à rassembler et travaille ardemment pour que ce groupe de naufragés se solidarise et que chacun cesse de penser seulement à son propre salut à soi : le témoignage de Paul vient donc combattre toute velléité de « sauve-qui-peut ». C’est certainement riche d’enseignement pour nous-mêmes.

Et si des événements merveilleux surgissent, ils sont comme des signes que Dieu fait progresser son règne au cœur des moments les plus tragiques. Paul est un messager, un serviteur de ce règne.

Réponse de JF Bour - Pilotage - Livre des Actes le 26/08/2009 à 14h43

Deux questions posées par une équipe de la paroisse Saint Marc de Joué-les-Tours :
Ac 27,9 : quel est le sens du Grand Pardon ou fête de Yom Kippour ?
Ac 27,33 : pourquoi sont-ils restés aussi longtemps sans manger alors qu'ils ont jeté du blé à la mer ?

Je vous remercie de votre éclairage sur ces deux points.

Commentaire n°6 posté par Parent Daniel le 27/06/2009 à 15h43

Yom Kippour est l'un des jours les plus saints du calendrier juif, au cours duquel on jeûne et supplie Dieu de pardonner les péchés. Dans le temple de Jérusalem, c'était le seul jour de l'année où le grand prêtre entrait dans le Saint des Saints.

Pour Yom Kippour, je pense que vous pouvez sans problème vous fier aux sites suivant qui vous donnent en plus d'autres adresses sur internet:

http://catholique-nanterre.cef.fr/faq/fetes_interreligieux.htm#Yom%20Kippour
ou
http://fr.wikipedia.org/wiki/Yom_Kippour

Quand à la cargaison de blé, c'est en effet un peu étrange. Peut-être peut-on considérer que la tempête était si violente que les 276 personnes présentes à bord ne pouvaient même pas procéder à la préparation de la nourriture. Une autre hypothèse est celle d'un jeûne, car il est clair que les voyageurs se sentaient définitivement perdus et rongés par l'angoisse.

Réponse de JF Bour - Pilotage - lecture du Livre des Actes le 26/08/2009 à 15h19

Ensemble des commentaires de notre équipe (Esvres)

19 Novembre 2008

Temps de silence
Aujourd’hui il semble difficile de vendre ses biens pour les partager
On ne peut pas prendre cela au pied de la lettre
On n’a pas tous la même façon de penser, on ne parle pas tous de la même façon
Est-ce un récit ? Ou prendre au second degré ?
Si on l’écrivait aujourd’hui, on ne l’écrirait pas de la même façon
C’est une traduction qui exprime des choses miraculeuses
Le débat dans la langue de chacun
Grand désarroi quand Jésus est Monté au ciel
Chacun a des certitudes mais beaucoup de doutes
La crainte c’est le respect ; la crainte de Dieu se traduit par le respect de Dieu
La force de l’Esprit-Saint a beaucoup été citée
Dimension de l’homme du moment
L’homme est chahuté
L’homme a besoin de se retrouver  dimension communautaire
Combien de temps a duré le partage des biens ?
L’Esprit viendra sur vous, alors vous serez mes témoins
« Témoignage » revient souvent
Chacun s’exprime selon le don de l’Esprit
Dieu qui nous donne le don
C’est toujours Dieu qui appelle quelle que soit la distance
Dieu appelle
Dieu choisit
C’est le Seigneur qui a donné le nom
Jésus nous tend toujours la main  c’est merveilleux
Ils avaient besoin d’être ensemble
Le Baptême permet le pardon des péchés
On peut adapter une partie de ce texte à nos jours
Missionnaire près de chez soi
On ne peut pas faire croire tout le monde
On ne peut pas obliger
Accepté d’être aimé
On a besoin d’être ensemble
Continuité dans l’évangile de Luc et dans les Actes : la fin de l’évangile, le début des actes
Les apôtres ont besoin d’une douzaine de témoins => représente toute l’humanité
Il a fallu l’Esprit pour comprendre
Milieu social, religieux : très aisés, toutes races, pas sûr ?? Question
Où annoncer la Parole de Dieu ? => Jusqu’aux extrémités de la terre
On est dans le projet de Dieu
Similitude de l’Eglise d’aujourd’hui et de celle des premiers Chrétiens
Aujourd’hui l’Eglise est plus vraie
Les textes nous interpellent dans notre façon de vivre
D’un seul cœur pour rayonner ailleurs
C’est pour moi que Dieu a fait cette promesse
Notion de Communauté  faire Eglise
Se laisser interpeller par l’Esprit-Saint
Etre ensemble
Jésus qui transmet, qui appelle
Les textes anciens sont d’actualité
Partager en groupe est intéressant et important
La tolérance de chacun est importante

18 Décembre 2008

Enthousiasme des Apôtres
Pierre avait renié
L’Esprit-Saint dope les Apôtres
Au nom de Jésus il y a des miracles
On se donne au nom de Jésus
On a entendu « lève-toi et marche » dit par quelqu’un d’autre
Donner un peu de ce que l’on a, de notre croyance
Surpris que les gens soient quelconques
C’est être témoin sans chercher à convaincre
Si ca vient des hommes ca disparaitra, si ca vient de Dieu, ca restera
Mettre tut en commun c’est impossible – culpabilité
C’est pour vous, c’est à vous que Dieu a fait cette promesse
La foi c’est un chemin personnel
Jésus mort et ressuscité
« Lève-toi et marche » devient une parole de la communauté chrétienne
Les apôtres étaient investis d’une mission
Le grand conseil se laissa convaincre
Jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus
Quand on parle d’un individu, on comprend bien
Quand on parle d’une communauté c’est plus difficile à comprendre
Puissance de la Grâce
Croire à la Grâce
Le Seigneur est en nous… être capable de la sentir
Nous faire comprendre qu’on n’est pas tous capables de la même chose
Faire confiance
Conserver cette parole, cette espérance, la certitude

22 Janvier 2009

Action de l’Esprit-Saint
Pierre et Paul nous ont-ils passé ce relais
La lecture ne nous donne pas le moral
C’est toujours la faiblesse de l’homme qui l’emporte
Le pouvoir de l’argent
L’histoire nous amène vers le Christ mais à quel prix ?
L’effort nécessaire pour bouger les humains
Etienne va évangéliser
Opposition entre 2 églises
Sagesse et Esprit-Saint pour remettre les hommes sur la route
Bataille des hommes
Parole de l’Esprit
On vit une situation aujourd’hui comme au début-similarité
Situation de l’Eglise française
Le Seigneur veut rassembler son peuple
On est dans une société qui pratique de + en + la magie «dangereuse »
Le Très-Haut n’habite pas des bâtiments faits pas l’homme
Quand on s’abandonne à Dieu, il se passe quelque chose
Se poser le problème => sacrements dans l’Eglise
Communauté d’Emmanuel => fusion de l’Esprit-Saint
Quand on parle de la foi : « laissons venir les petits enfants »
Etienne aurait pu être un bon diplomate, il a provoqué
Comment comprendre les nouvelles communautés
Les changements dérangent
Pas facile de s’abandonner à Dieu, mais quand on s’abandonne, la journée se déroule bien ; le Seigneur nous met en paix
Vivre de la Parole de Dieu
Ceux qui vivent de cette parole sont heureux
Les décisions que l’on doit prendre  suivre cette parole
Quand on demande à Dieu de le suivre, une paix s’installe
Ouverture aux autres – l’écoute
C’est formidable de se laisser envahir par Dieu
Faire chair en nous cette parole

12 Février 2009

Si on se tait, on est complice.
Incroyable qu’au milieu des turbulences du monde, à l’époque des Apôtres ou de nos jours, la Parole se propage.
Avec nos doutes et nos histoires personnelles l’Esprit Saint agit.
« Dieu m’a montré à ne déclarer aucun homme impur »
La Paix par Jésus.
Etonnement de Pierre et abandon de ses convictions pour écouter le Christ. Dépassement de ses propres idées.
Le Pardon par Jésus.
Lutte de Paul et pour lui aussi, abandon de ses convictions pour écouter le Christ. Dépassement de ses propres idées.
Le nom de « Chrétiens »
Nous portons ce nom pour suivre le Christ.
Comme Pierre et Paul nous luttons pour nos petits territoires, idées, … savons-nous aujourd’hui abandonner quelque chose pour suivre le Christ ?
La Parole était féconde.
Sommes-nous féconds à notre tour ?
La Parole aujourd’hui est féconde, il y a des « recommençants », il y a des catéchumènes.
Il y a un grand désir d’absolu et de croyance mais sommes-nous témoins de notre foi en Jésus ?
Se laisser porter par l’Esprit
Se laisser féconder pour vivre
Pour témoigner

2 avril 2009

L’humanité que le Seigneur nous donne de vivre
On associe la foi et l’humanité
Aujourd’hui notre humanité
On n’a pas fait que du beau
Dieu nous envoie Son Fils
On est appelé à vivre cela
Les grands saints ne sont pas parfaits ; c’est notre condition d’homme
La sagesse de Pierre : « je vous ai donné la voie »
Rivalités d’interprétation
Les arrogants de nos jours
Extrémité de la terre ?
Dieu prend les peuples où ils en sont
A l’époque, ils avaient une foi à déplacer les montagnes
Paul entraîne les gens
Par Jésus, tout homme qui croit devient juste
Dimension de l’Amour
Homme choisi de Dieu
Rien n’est jamais acquis
Jamais de condamnation ?
Aller à l’essentiel c’est le + important
Aller à Jésus
Le salut est pour tous les croyants
Pierre demande païens d’être respectueux des commandements
Les Chrétiens doivent s’adapter au milieu pour convertir
La coexistence doit arriver à la Gloire de Dieu
La foi de Paul, de Barnabé… n’est pas la même foi
L’essentiel est d’être missionnaire
Dans notre vis moderne, on se prive de la prière, de l’Esprit Saint
Déconnexion de notre foi par rapport à notre humanité
Confiance
La présence est assurée
Dieu attend
Dieu est toujours présent
Persévérance
Comment partager
Comment rejoindre l’humanité
Témoigner de l’Humanité du Christ
Souplesse de la mission
Dieu a un projet pour l’homme
Dieu est là pour relever ce qui s’écroule
Merci tout simplement
Exigence et tolérance
L’Eglise nous donne la force – « aider » renforce notre foi

30 avril 2009

Conviction
Persévérance
Le Seigneur a ouvert l’esprit
Si on est habité par autre chose que notre quotidien
Il y en a qui vivent actuellement la même chose que Paul
Il faut déjà assumer sa propre mission
Pentecôte => certitude de la présence invisible
L’Esprit Saint nous aide à être proches de Dieu
Paul est un homme de terrain il n’est pas farfelu
Paul montre des choses simples et concrètes
Paul attaque les biens matériels (richesse) dérange les notables
Il y avait plusieurs dieux
Comment témoigner dans notre environnement
A l’époque l’évangélisation

Commentaire n°7 posté par F. Guérard le 31/07/2009 à 13h12

L'équipe dont je fais partie a préféré s'arrêter pendant la belle saison !!!! Nous terminons "gentiment" demain 14 oct. 09 . Il a beaucoup de citations historiques avec l'organisation romaine qui colonisait différents pays ;y a-t-il des ouvrages qui nous renseigneraient sur l'organisation politique , sociale de la nation romaine ainsi que sur les coutumes et "obligations" des Juifs ?
J'ai trouvé il y a qques années 2 petits livres : Atlas historique du Nouveau Testament et Atlas hist. de l'Ancien Testament , du R.P.Tellier (chronologie géographique) Edit. SPES achevé d'imprimer le 4 juillet 1958 ; ces ouvrages contiennent des cartes accompagnées des références bibliques ; cela fut parlant pour nous .

Commentaire n°8 posté par Jean Mariz Baudu le 13/10/2009 à 10h31

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